오늘도 예배에 참여신 모든 분들을, 주님의 이름으로 환영합니다.
오늘 우리는, 시편 119편의 마지막 말씀 앞에 서 있습니다. 이 시편 119편은, 성경에서 가장 긴 시편입니다. 무려 176절에 이릅니다. 그런데, 이 긴 시편을, 두 단어로, 압축해 요약한다면, “말씀”과 “기도”라 할 수 있습니다. 즉, 시인은 하나님의 말씀을 사랑했습니다. 하나님의 법도와 율례, 그리고 계명을 묵상했습니다. 그리고, 그 말씀을 붙들고, 하나님을 향해 끊임없이 기도했습니다.
그는, 오늘 본문 마지막에서 이러한 고백을 합니다. “잃은 양 같이 내가 방황 하오니, 주의 종을 찾으소서.” 하나님의 말씀을 이렇게 오래 묵상하고, 하나님의 말씀을 그렇게 사랑했던 이 시편의 시인도, 결국 자신을 “잃은 양”이라 고백합니다. 그 이유는, 우리가 하나님의 말씀을 깊이 알면 알수록, 우리 자신의 연약함을 더 절실히 깨닫기 때문입니다.
그렇다면, 오늘 본문 말씀을 통해, 우리 역시, 하나님의 백성들로서, 어떠한 믿음의 태도와 자세를 마지막 순간까지 가져야 하는지, 여러분들과 함께 묵상해 보고자 합니다.
첫째로, 하나님의 말씀은, 우리를 건지신다라는 사실을 알아야 합니다
오늘 본문에서, 시인은 이렇게 기도합니다. “여호와여 나의 부르짖음이 주의 앞에 이르게 하시고…” 그리고 170절에도 반복합니다. “나의 간구가 주의 앞에 이르게 하시고…” 여기서 우리가 주목해 보아야 할 것은, “주의 앞에 이르게 하시고”라는 표현입니다.
시인은 자신의 기도가, 그저 허공에 신세 한탄하는 모습으로, 흩어지기를 원치 않았습니다. 오히려, 자신의 기도가 하나님께 상달되기를 강하게 원했습니다. 이것은 우리도 마찬가지입니다. 오늘 우리가 기도하는 이유는, 우리의 소원을 무의미하게 허공에 단순히 외치는 것이 아닌, 내 기도를 하나님께 반드시 들으신다라는 확신 때문입니다.
오늘 본문의 시인뿐만이 아닌, 우리 역시 이 같은 확신을 가 질수 있는 이유는, 바로 하나님의 말씀과 약속 때문입니다. 그래서 170절에서 이렇게 기도합니다. “주의 말씀대로 나를 건지소서.” 시인은 자기의 능력을 의지하지 않습니다. 자신의 상황을 의지하지도 않습니다. 자신의 경험을 의지하지 않습니다. 오직, 하나님의 말씀만을 전적으로 의지합니다.
출애굽기 14장을 보면, 이스라엘 백성이 홍해 앞에 서게 됩니다. 뒤에서는 애굽의 군대가 추격해 옵니다. 앞에는 거대한 바다가 있습니다. 앞으로 갈 수도 없고, 뒤로 물러날 수도 없는 진퇴양난의 상황입니다. 인간적으로 보면, 완전히 절망적 상황입니다. 그때, 하나님께서 모세에게 이렇게 말씀하십니다. “지팡이를 들고, 손을 바다 위로 내밀어, 그것을 갈라지게 하라.” 다시 말해, 모세는 자기 힘으로 바다를 가른 것이 아닙니다. 하나님의 말씀을 믿고 순종했을 때 하나님께서 그 막힌 길을 열어 주신 것입니다.
우리의 삶에도, 분명 홍해와 같은 상황이 있습니다. 이것은, 가정의 문제일 수 있습니다. 경제적인 문제일 수 있습니다. 건강의 문제일 수 있습니다. 자녀의 문제일 수 있습니다. 교회의 문제일 수도 있습니다. 내가 아무리 생각해도, 해결 방법이 보이지 않을 때가 있습니다. 그때 우리가 해야 할 것은, 가장 먼저 하나님의 말씀을 붙들고, 기도하는 것입니다.
“하나님, 저는 길을 알지 못합니다. 그러나 주님은 아십니다.” “주님, 제 힘으로는 할 수 없습니다. 그러나 주님의 말씀을 믿습니다.” “주님의 말씀대로, 나를 건져 주시 옵소서.” 이 기도가, 바로 우리 믿음의 백성들이, 마지막까지 드려야 할, 올바른 기도인 것입니다.
우리의 기도가 능력 있는 이유는, 우리의 기도가 대단 해서가 아니라, 우리의 기도를 들으시는 하나님이 신실하시기 때문입니다. 그러므로, 우리도 매순간 “주님, 주의 말씀대로 우리를 건져 주시 옵소서”라고, 겸손히 주님의 도우심을 구하는 기도를 올려 드리는, 저와 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 기도합니다.
둘째로, 하나님 말씀을 붙드는 사람들은, 하나님의 손에 붙들린다리는 사실입입니다
171절에서, 시인은 이렇게 고백합니다. “주의 율례를 내게 가르치소서.” 그리고 172절에서는, “주의 모든 계명들이 의로우므로, 내 혀가 주의 말씀을 노래하리이다.” 그리고 173절에서는, “주의 손이 항상 나의 도움이 되게 하소서”라고 기도합니다.
여기에는 중요한 흐름이 있습니다. 먼저, 말씀을 배우고 → 다음으로 말씀을 깨닫고 → 마지막으로 말씀을 노래했을 때, 하나님의 손이 우리의 도움이 된다라는 사실입니다. 다시 말해, 하나님의 말씀이, 우리의 마음에 들어오면, 우리의 입술이 달라집니다. 하나님의 말씀이 우리의 마음을 채우면 찬양이 나옵니다. 하나님의 말씀이 우리를 붙들면 기도가 달라집니다. 그리고 결국 우리는 하나님의 손에 붙들린 인생을, 살아가게 되는 것입니다.
여러분들은, 우리 인생에서, 우리를 가장 안전하게 지키는 것이, 무엇이라 생각하십니까? 내가 가지고 있는 능력입니까? 내가 가진 재물입니까? 내가 가진 사람입니까? 내 경험입니까? 아닙니다. 바로 하나님의 손길입니다. 우리가 아무리 준비해도 예상하지 못한 일이 일어날 수 있습니다. 그러나 하나님의 손길이 우리를 붙들고 계시면, 우리는 넘어지고 쓰러져도, 얼마든지 다시 일어날 수 있습니다.
그래서 시인은 173절에서, 이렇게 기도합니다. “주의 손이 항상 나의 도움이 되게 하소서.” 여기서 중요한 것은, 시인이 하나님의 손을 의지하기 전에, 하나님의 말씀을 가장 먼저 붙들고 의지했다라는 사실입니다.
그렇다면, 하나님의 말씀을 붙들고 의지한다라는 것은, 무엇을 뜻하는 것이겠습니까? 그것은, 내 생각보다 하나님의 말씀을 앞세우는 것입니다. 내 감정보다 하나님의 말씀을 앞세우는 것입니다. 세상의 기준보다 하나님의 말씀에 집중하는 것입니다.
신명기 30장에서, 모세는 이스라엘 백성들을 향해, 이렇게 선포합니다. “생명을 택하라.” 우리의 삶은 매일 수많은 선택과 마주합니다. 그렇다면, 우리 믿음의 백성들은, 무엇을 선택하며 살아 가야 하겠습니까? 내 감정을 선택할 것인가? 세상의 방법을 선택할 것인가? 아니면 하나님의 말씀을 선택할 것인가?
분명한 사실은, 하나님 말씀을 선택하는 사람들은, 결국 하나님의 손길이 자신을 붙들고 계심을, 강하게 경험하게 된다라는 사실입니다. 다시 말해, 우리가 하나님을 먼저 택하여 붙들고 있었던 것 같지만, 사실은 하나님께서 우리를 먼저 택하시어, 우리를 굳게 붙들고 계셨던 것입니다. 그래서, 우리가 세상의 험한 풍파 속에서 넘어질 때에도, 완전히 무너지지 않는 것입니다. 힘이 빠질 때에도, 다시 일어설 수 있는 것입니다. 눈물을 흘릴 때에도, 다시 기도할 수 있는 것입니다. 바로, 오늘도 하나님의 변치 않는 손길이 우리를 강하게 붙들고 계시기에, 우리는 실패하지 않을 수 있는 것입니다.
하나님 말씀을 선택하는 사람은, 반드시 하나님의 손길을 경험하게 되어 있습니다. 그러므로 오늘 우리 기도의 중심이 “하나님, 제 손의 힘을 의지하지 않게 하시고, 오직 주님의 손길을 의지하게 하여 주시 옵소서”가 되기를, 주님의 이름으로 간절히 기도합니다.
마지막 셋째로. 우리가 세상 속에서 방황할 때에도, 주님께서는 우리를 먼저 찾아오신다리는 사실입니다
174절에서, 시인은 이렇게 고백합니다. “여호와여 내가 주의 구원을 사모하였사오며…” 시인이 사모한 것은, 단순히 자신의 문제가, 자신이 원하고, 바라며, 뜻하는 길로, 즉시 해결되는 것이 아니었습니다. 오히려, 그는 “주의 구원”을 바라보며 사모했습니다.
솔직히 우리의 기도를 자세히 들여다보면, 우리는 어려움을 만나면 이렇게 기도합니다. “하나님, 이 문제를 즉시 해결해 주세요.” “하나님, 이것만 없어지게 해 주세요.” “하나님, 이 상황에서 벗어나게 해 주세요.” 물론, 이러한 기도도 필요합니다. 그러나, 오늘 본문의 시인은, 당장 눈앞의 문제 해결보다, 더 깊고 중요한 것을 구합니다. 그것은 바로, 하나님의 구원입니다. 왜냐하면 세상의 구원은 일시적이지만, 하나님의 구원은 우리의 영혼을 살리기 때문입니다. 그래서 시인은, 시종일관 하나님의 구원을 사모하고 있는 것입니다.
그러면서, 시인은 시편 119편 마지막 절인 176절에서, 이 같은 고백을 합니다. “잃은 양 같이 내가 방황하오니, 주의 종을 찾으소서.” 176절을 제외한, 시편 119편 전체의 내용은, 하나님의 말씀을 찬양하는 내용입니다. 그런데, 그는 마지막 절에서, “나는 잃은 양입니다”로 고백하며. 이 시편을 마치고 있습니다.
이 같은 모습이 우리에게 주는 교훈은, 하나님의 말씀을 많이 안다고 해서, 방황하지 않는 것이 아니란 사실입니다. 신앙생활을 오래 했다고 해서, 넘어지지 않는 것도 아니란 사실입니다. 목회자도 방황할 수 있습니다. 장로님도 방황할 수 있습니다. 권사님도 방황할 수 있습니다. 믿음이 좋은 성도들도, 힘들 때가 있습니다. 때로는 하나님이 보이지 않을 때도 있습니다. 기도해도 응답이 없는 것처럼 느껴질 때도 있습니다. 말씀을 읽어도 마음에 들어오지 않을 때도 있습니다. 그때, 우리는 우리 자신을, 마치 길을 잃은 양처럼 느낄 수 있습니다.
그런데, 시인의 마지막 기도는 참으로 아름답습니다. “주의 종을 찾으소서.” “내가 주님을 찾겠습니다”가 아닙니다. “주님께서 먼저 나를 찾아 주십시오”라고 간구를 하고 있습니다.
여기에, 복음의 놀라운 비밀이 있습니다. 바로, 하나님께서 먼저 우리를 찾아 오고 계신다라는 사실입니다. 성경을 보면, 하나님은 언제나 잃어버린 사람을 먼저 찾아오시는 분입니다. 아담이 죄를 짓고 하나님을 피해 숨었을 때, 하나님께서 먼저 찾아오셨습니다. 하갈이 광야에서 울고 있을 때, 하나님께서 먼저 찾아오셨습니다. 엘리야가 낙심하여 로뎀나무 아래에 있을 때, 하나님께서 지친 그를 먼저 찾아오셨습니다. 그리고, 예수님께서 이 땅에 오신 이유도, 잃어버린 자를 찾기 위해서였습니다.
다시 말해, 우리가 주님을 먼저 찾아가 만난 것 같지만, 사실은 주님께서 먼저 우리를 찾아오셔서 만나 주셨습니다. 우리가 하나님을 붙잡은 것 같지만, 사실은 하나님께서 먼저 우리를 붙드셨습니다. 우리가 오늘 이 새벽에, 하나님 앞에 나온 것도, 사실은 하나님의 전적인 은혜 때문인 것입니다.
그러므로, 지금 우리가 방황하고 있다고 하여, 너무 낙심하지 마시기 바랍니다. 넘어졌다고 하여, 포기하지 마시기 바랍니다. 기도가 잘되지 않는다고 히여, 하나님께서 나를 버리셨다라고 생각하지 마시기 바랍니다. 오히려, 오늘 이 시편의 마지막 고백을 명확히 기억하시기 바랍니다. “잃은 양 같이 내가 방황하오니 주의 종을 찾으소서.” 그리고 믿으십시오. 주님께서 반드시 나를 찾으실 것이다. 그리고 그 주님께서, 나를 다시 말씀 앞으로 데려가실 것이다. 우리 주님께서 다시 예배의 자리로 나를 데려가실 것이다. 주님께서 다시 나를 기도의 자리로 데려가실 것이다.
사랑하는 성도님들, 오늘 시편 119편은 176절이라는 긴 여정을 지나, 마지막에 “잃은 양”이라는 고백으로 끝을 맺습니다. 그 이유는, 하나님의 말씀을 깊이 묵상하면 묵상할수록, 내가, 우리가, 얼마나 연약한 존재인지를 절실히 깨닫기 때문입니다. 바로, 하나님의 말씀을 알면 알수록, 내가 의지할 분은, 나 자신이 아닌, 하나님 한분이라는 사실을 알게 되는 것입니다. 그래서 결국 이런 기도가 나옵니다. “주님, 나를 건져 주십시오.” “주님, 나를 붙들어 주십시오.” “주님, 방황하는 나를 찾아와 주십시오.”
오늘 이 새벽, 우리도 이러한 기도를 드리기를 소원합니다. “하나님, 주의 말씀대로 나를 건지소서.” 우리의 가정도 건져 주십시오. 우리의 자녀도 건져 주십시오. 우리의 교회도 건져 주십시오. 우리의 지친 마음도 건져 주십시오. 그리고 무엇보다, 우리가 세상의 길에서 방황하지 않고 다시 말씀으로 돌아오게 하여 주시 옵소서.
그리하여, 하나님의 말씀을 붙들며, 기도하고, 또한 하나님의 손길을 의지하고, 우리를 먼저 찾아오신 주님의 은혜에 감사하며, 매순간 기쁨으로 살아가시는, 저와 여러분들이 되시기를, 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 간절히 축원합니다
